{"id":12199,"date":"2021-08-11T11:59:00","date_gmt":"2021-08-11T09:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biancoscuro.it\/site\/?p=12199"},"modified":"2021-08-13T16:17:19","modified_gmt":"2021-08-13T14:17:19","slug":"pietro-de-laurentiis-1920-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biancoscuro.it\/site\/pietro-de-laurentiis-1920-2020\/","title":{"rendered":"Pietro De Laurentiis 1920-2020"},"content":{"rendered":"\u23f0 lettura <\/span> 4<\/span> min.

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Antologia delle Opere<\/h2>\n\n\n\n

a cura di Carlo Severati<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Il 17 agosto 2021 presso il Castello Medievale di Roccascalegna (Chieti) si inaugura la mostra Pietro De Laurentiis<\/em>, 1920 \u2013 2020 (gi\u00e0 di fatto fruibile dallo scorso 19 luglio) un\u2019antologia delle opere dello scultore abruzzese a cura di Carlo Severati. L\u2019evento, fortemente voluto dal Comune di Roccascalegna che ha fattivamente contribuito alla sua realizzazione, \u00e8 stato organizzato in collaborazione con l\u2019Associazione ProLoco di Roccascalegna e l\u2019Associazione culturale Pietro De Laurentiis.<\/p>\n\n\n\n

Oltre quaranta tra bronzi, gessi, ceramiche e disegni, sono visibili nelle quattro grandi sale della Rocca longobarda insieme alla documentazione fotografica di alcune opere pubbliche, mentre tre grandi bronzi sono installati tra i vicoli del paese natale dello scultore, cui si aggiunge la monumentale \u201cArca della Pace\u201d sita nella Piazza Umberto I, a coprire un periodo che va dai primi anni Quaranta agli anni Ottanta del Novecento.  Il centenario della nascita di Pietro De Laurentiis (Roccascalegna 13 marzo 1920 \u2013 Roma 17 ottobre 1991) \u00e8 il pretesto per rivisitare e rileggere il percorso di un artista la cui biografia attraversa letteralmente tutto il \u201csecolo breve\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A scoprirlo, sul finire degli anni Trenta, fu don Ciccio Verlengia, figura di intellettuale eclettico, che girovagava l\u2019Abruzzo ricercando e catalogando beni artistici (a lui \u00e8 dovuta la costituzione del nucleo fondamentale di quello che ora \u00e8 il Museo Barbella). Arrivato a Roccascalegna si imbatt\u00e9 in un suo ritratto in gesso, fu cos\u00ec che conobbe un Pietro De Laurentiis ancora diciottenne, timido e taciturno. Lo port\u00f2 a Chieti dove lo fece esporre all\u2019Interprovinciale d\u2019Arte dell\u2019Abruzzo e del Molise del Trentanove. Fu l\u00ec che Cipriano Efisio Oppo (altra figura singolare di intellettuale prima ancora che pittore) lo not\u00f2 per la sua impronta fortemente realistica scevra da ogni colorismo e lo segnal\u00f2 agli organizzatori della mostra. Gi\u00e0 in quello stadio ancora immaturo infatti, la sua opera aveva un tratto caratteristico, forte e riconoscibile, ispirato dal mondo circostante. Un universo aspro, fatto di personaggi – uomini, donne, animali – descritti con contorni netti e volumi definiti, solcati da profonde spaccature. Arcigni, come la massa sempre incombente della Maiella, dalle pendici erose da profondi canaloni. Spigolosi, dissonanti e asimmetrici come le figure delle abbazie romaniche della sua terra: San Liberatore a Maiella, San Giovanni in Venere a Fossacesia, San Clemente a Casauria.<\/p>\n\n\n\n

Questi incontri fortunati lo aprirono al mondo esterno, e soprattutto gli diedero modo di studiare all\u2019Accademia di Belle arti di Roma. \u00c8 l\u00ec che probabilmente la sua vena arcaica e \u201cselvaggia\u201d \u2013 diremmo istintivamente strapaesana<\/em> – si scontra con il mondo della Storia, arricchendosi di suggestioni a volte anche apparentemente contraddittorie tra loro, dalla forte impronta della lezione delle avanguardie dal cubismo (soprattutto) al futurismo, fino alle suggestioni della pittura e dell\u2019architettura metafisica.<\/p>\n\n\n\n

Un sincretismo che, all\u2019interno di una serie di tendenze come quelle appunto di un certo recupero del cubismo, gli permette di maturare un suo stile che \u00e8 gi\u00e0 evidente e maturo nella seconda met\u00e0 degli anni Quaranta, come appare chiaro da opere grafiche quali  \u201cI mietitori\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Gli si farebbe un torto se si limitasse a descrivere la sua carriera artistica evidenziando il suo incontro con personalit\u00e0 come quelle di Luigi Moretti o di Francesco Coccia. Piuttosto con Moretti \u00e8 il caso di riconoscere che gi\u00e0 nei primi anni Cinquanta \u201c\u00e8 un artista dalla voce potente e soltanto sua; voce che dovrebbe scoppiare per gli altri di colpo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ed \u00e8 appunto sul finire degli anni Cinquanta che la sua scultura si fa pi\u00f9 matura. Da un lato assume una posizione di \u201cresistenza verso l\u2019assalto che preme da ogni parte del gusto non-figurativo fine a se stesso, privo di una qualsiasi visione personale del mondo e della forma,\u201d come nota Mario Diacono. Dall\u2019altro non rinuncia per questo a indagare sul rapporto tra una massa tridimensionale e lo spazio. Perch\u00e9 semplicemente per lui la querelle tra figurativismo e astrattismo \u00e8 un falso problema: \u201cl\u2019astrattismo e il figurativo, hanno come punto di arrivo la catarsi dell\u2019elemento dal quale sono stati costruiti,\u201d sosteneva in un\u2019intervista degli anni Ottanta, riferendosi a Luigi Moretti, ma in maniera neanche troppo velata a s\u00e9 stesso.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

In questo periodo arriva a costruire una scultura in cui assoluta \u00e8 la totalitariet\u00e0 plastica, che d\u00e0 una scultura come massa, e insieme come grafia. Anche Giulio Carlo Argan, nota che la sua \u201c\u00e8 una scultura che nasce dall\u2019immagine o dalla visione, lo spazio \u00e8 uno spazio stranamente bidimensionale, o comunque abnorme e di scarsa profondit\u00e0, nel quale la forma deve incastrarsi a viva forza, ritagliandosi, frammentandosi, scomponendosi, pi\u00f9 che nei suoi volumi, nelle sue parole pi\u00f9 semplici, nei suoi etimi plastici originari, quasi compensando cos\u00ec, con lo spazio che scava e ricava in s\u00e9, la rarefazione spaziale di cui ha bisogno per esistere.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Gli anni Sessanta si aprono con la grande commessa dei bronzi per la sede centrale dell\u2019Acea di Roma. Due grandi sculture ancora classificabili all\u2019interno del perimetro del figurativismo, ma che hanno perso qualsiasi tipo di riferimento naturalistico. Anche qui la problematica \u00e8 evidentemente quella del rapporto tra massa e superficie.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 solo con la met\u00e0 degli anni Sessanta (soprattutto i grandi gessi bianchi esposti alla Quadriennale di Roma del Sessantacinque, ma anche i bronzetti neri traforati di cui un paio sono esposti in questa occasione) che lo scostamento dal figurativo \u00e8 completato. Ma tutto sommato, come abbiamo visto, forse quella del rapporto astrattismo \/ figurativismo \u00e8 una questione che possiamo relegare alle dispute dell\u2019epoca.<\/p>\n\n\n\n

In mostra sono rappresentati anche gli anni Settanta e Ottanta, con sculture che sembrano praticamente opere di grafica e grafiche che mai smettono di essere un modo di pensare alla scultura. E forse questo \u00e8 il senso di un moto circolare che ci riporta agli esordi. Il rapporto tra massa, materia e superficie. Che siano le fenditure della propria terra, che indichino qual \u00e8 il problema fondamentale dell\u2019arte plastica, sicuramente \u00e8 la cifra di della ricerca artistica di Pietro de Laurentiis.<\/p>\n\n\n\n

INFO\nPietro De Laurentiis 1920-2020<\/strong>\nAntologia delle Opere\na cura di Carlo Severati\n\nwww.pietrodelaurentiis.it<\/strong>\n\nTesti di \nGianluca De Laurentiis\nCecilia De Laurentiis\n\nOrari di visita:\ntutti i giorni dalle 9:00-19:00\n\nSi raccomanda la prenotazione  \nwww.castelloroccascalegna.com<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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