{"id":9703,"date":"2019-09-21T11:01:30","date_gmt":"2019-09-21T09:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biancoscuro.it\/site\/?p=9703"},"modified":"2019-09-23T23:05:39","modified_gmt":"2019-09-23T21:05:39","slug":"nora-lux-al-museo-nazionale-etrusco-di-villa-giulia-dei-sperimentare-il-divino-nellantichita-e-nel-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biancoscuro.it\/site\/nora-lux-al-museo-nazionale-etrusco-di-villa-giulia-dei-sperimentare-il-divino-nellantichita-e-nel-presente\/","title":{"rendered":"Nora Lux al Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia"},"content":{"rendered":"\u23f0 lettura <\/span> 4<\/span> min.

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Dei – Sperimentare il divino nell\u2019antichit\u00e0 e nel presente<\/strong><\/h4>\n\n\n\n


\n\u201cL\u2019Eros – Gli Dei – I Simboli\u201d
\nCiclo di conferenze tra Psicologia, Civilt\u00e0 Etrusca e Arte
\n<\/em>
\n28 settembre 2019 ore 20.45 | Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia – Roma<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il giorno 28 settembre 2019 alle ore 20.45, <\/strong>pressoil Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia, verranno proiettate, durante la conferenza Dei – Sperimentare il divino nell\u2019antichit\u00e0 e nel presente<\/strong>, le immagini di Nora Lux<\/strong>, all\u2019interno di un ciclo di conferenze tra psicologia, civilt\u00e0 etrusca e arte organizzato dal CSPL Centro Studi Psicologia e Letteratura<\/strong> fondato da Aldo Carotenuto<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Con questa partecipazione, Nora Lux d\u00e0 inizio ad una importante collaborazione con il CSPL<\/strong> e con il Museo Etrusco, trovando continuit\u00e0 con i suoi studi e ricerche artistiche sulla relazione tra gli archetipi della Grande Madre tellurica e il Dio solare patriarcale. Le immagini della Lux, ambientate nell’enigmatico e ciclopico percorso delle vie cave, sono intrise dell’esperienza del divino, inteso dalla psicologia junghiana come l’incontro di forze primordiali che trasformano la psiche.<\/p>\n\n\n\n

Cosa si prova quando il salire e lo scendere si alternano fino a confondersi l’uno con l\u2019altro? Si sta visitando l’ade o il s\u00e9? O forse si sta salendo nei cieli? L’aria dei morti vibra di parole: questo vibrare \u00e8 forse in connessione con la nostra psiche? La coincidenza degli opposti avviene penetrando nelle necropoli etrusche, tra rispecchiamento di terra e cielo e capovolgimento fisico degli elementi, nelle vie del ritorno e del tempo dove Nora Lux, dal 2004, assume su se stessa le suggestioni antiche del luogo, in cui la roccia, la terra, l’acqua e le tombe compongono i ciclopici percorsi sacri, e dove \u00e8 presente il culto della terra e della grande Dea, manifestazione dell’energia vitale. L’interesse della Lux parte da lontano, dalle Veneri del paleolitico, statuette dal significato magico connesso alla fertilit\u00e0, al culto della terra, associato al culto funerario, al sottosuolo terrestre di Aita e Phersipnai. <\/p>\n\n\n\n

“...quando diciamo \u201cpsiche\u201d accenniamo simbolicamente all\u2019oscurit\u00e0 pi\u00f9 fitta che si possa immaginare. Sta all\u2019etica del ricercatore riconoscere dove finisce il suo sapere. Questa fine \u00e8, infatti, l\u2019inizio di una pi\u00f9 alta conoscenza<\/em>“. (Carl Gustav Jung) <\/p>\n\n\n\n

Durante la conversazione i due relatori, Antonio Dorella e Francesco Frigione<\/em>, <\/strong>psicologi analisti, tracceranno un parallelo tra la visione numinosa presente nella cultura etrusca con le immagini archetipiche che emergono dalle tradizioni religiose affini cos\u00ec come nel moderno processo psicoterapeutico.<\/p>\n\n\n\n

Nora Lux. <\/em><\/strong>Il mio \u00e8 un dialogo tra corpo femminile e il suo elemento che caratterizza la Natura, la matrice sulla quale poggia la Creazione e su cui la creativit\u00e0 pu\u00f2 agire plasmando, attraverso la prima materia, il Sole. Come una donna Sacerdotessa al contempo officiante e sacrificio, cos\u00ec sacrifico la mia stessa immagine nell\u2019opera. \u00c8 la tecnica dell\u2019autoscatto che mi accompagna da 15 anni insieme all\u2019elemento Terra e alle sue grotte che diventano luoghi di passaggi ctoni, simbolo di profondit\u00e0 dell\u2019inconscio, di metamorfosi ancestrali, terra serrata nel dialogo tra il chiuso e il vuoto, come il corpo femminile \u00e8 concluso nel dialogo tra luce e ombra, e l\u2019utero nel confronto ciclico tra morte e vita. Nelle grotte, nelle necropoli etrusche, nelle vie cave, luogo del ritorno del tempo e di rispecchiamento di terra e cielo, di capovolgimento fisico degli elementi, le macchie delle pietre si allungano in parallelo sul mio corpo come una discesa agli inferi materni, in una riappropriazione delle profondit\u00e0 in chiave positiva, terricola. Ritorno negli stessi luoghi a distanza di pochi anni e sono di fronte all\u2019immutabilit\u00e0 e alla radicale diversit\u00e0 di un paesaggio che \u00e8 soprattutto magico-emotivo: la grotta \u00e8 la stessa, ma questa volta il mio corpo \u00e8 come assorbito e intrappolato, il mio corpo che anni prima si era collocato iconicamente al centro di una scena adesso \u00e8 ridotto a un balugino fuggevole. La grotta che prima era silenzioso oggetto di una manifestazione epifanica, con lo scorrere del tempo \u00e8 diventata essa stessa corpo vibrante con la sua porosit\u00e0 e cavit\u00e0, le stesse porosit\u00e0 e cavit\u00e0 di un corpo umano, di un\u2019anima umana. Seguo le ferite e le irregolarit\u00e0, come fossero informazioni del mio corpo del mio vissuto in un dialogo tra l\u2019infero e la luce, con la mia ombra, tra ci\u00f2 che sprofonda e ci\u00f2 che riaffiora.mUna vocalit\u00e0 eterna impregna questa roccia, la GRANDE DEA, e tale vocalit\u00e0 viene liberata dal mio occhio diaframma autonomo, e dal mio corpo , restituendo voce al tempo, forma al peso dei ricordi ancestrali di cui \u00e8 impregnata la grotta, luogo dell\u2019anima prima di qualunque anima umana, sacello di una divinit\u00e0 cancellata dai secoli umani eppure viva negli sprofondi. Nel tacito echeggiare di discesa e risalita, di morte e rinascita, di sangue e terra, sacrificio e concepimento. Luoghi di perdita e di riconoscimento di s\u00e9, del mio corpo di donna come labirinto-caverna iniziatica, ma soprattutto del mio essere, dell\u2019insopprimibile, indicibile confronto tra la morte e la vita, tra il noto e l\u2019ignoto cui ogni uomo \u00e8 chiamato. Per me ritornare nei luoghi della mia opera vuol dire far rinascere l\u2019emozione della prima volta in cui ho vissuto quei luoghi e al contempo posso metabolizzarne il cambiamento, assumerlo su di me artisticamente e fisicamente, imprimerlo nel mio corpo prima ancora che nell\u2019obiettivo. La scelta dell\u2019autoscatto rende ancora pi\u00f9 incisivo questo lavoro sul tempo ciclico, sul corpo come luogo terreno: come \u00e8 cambiato il corpo, cos\u00ec \u00e8 cambiato il luogo, perch\u00e9 entrambi composti di terra e vita. La fotografia pu\u00f2 fissare l\u2019eterno. Il mio proposito \u00e8 pi\u00f9 ambizioso: vorrei non fissare ma lasciare scorrere, permettere al tempo di passare, non fermarlo e dominarlo ma creare con esso e su di esso. Guardare la mie foto significa anche inserirsi in un dialogo al femminile, ripercorrendo il lavoro svolto sulla Dea Madre secondo gli studi di Maria Gimbutas e Erich Neumann. (<\/em>www.noralux.com<\/em><\/a>)

<\/em>Francesco Frigione<\/em><\/strong> \u00e8 psicologo e psicodrammatista analitico; psicoterapeuta individuale e di gruppo. Nato a Napoli, vive e lavora a Roma. Docente di psicodramma presso la scuola di specializzazione per psicoterapeuti PsicoUmanitas (riconosciuta dal MIUR); formatore di educatori e studenti, autore di progetti psico-socio-culturali in Italia e in Argentina. Membro del CSPL. Ha fondato e dirige la webzine e il quadrimestrale internazionale Animamediatica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Antonio Dorella<\/em><\/strong> \u00e8 membro del CIPA, Centro Italiano di Psicologia Analitica, all\u2019interno del quale si interessa agli aspetti clinici della professione di psicologo analista. E\u2019 membro dello IAAP, l\u2019Associazione Internazionale di Psicologia Analitica. Si occupa soprattutto del rapporto fra Psicologia e Religione, tema sul quale scrive dal 1998 all\u2019interno della Rivista semestrale del CSPL, tema al quale, inoltre, ha dedicato diverse conferenze e un libro: Strada nel deserto. Vive a lavora a Roma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\nINFO<\/strong>\nNora Lux al Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia<\/strong>\nDei\n Sperimentare il divino nell\u2019antichit\u00e0 e nel presente<\/strong>\n\n\u201cL\u2019Eros - Gli Dei - I Simboli\u201d\n Ciclo di conferenze tra Psicologia, Civilt\u00e0 Etrusca e Arte\n <\/em> 28 settembre 2019 ore 20.45\n Ingresso libero e gratuito<\/strong>\n\nMuseo Nazionale Etrusco di Villa Giulia\n <\/strong>Piazzale di Villa Giulia 9 - Roma<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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